묵죽도(墨竹圖)
신위는 평산인(平山人)으로 자는
한수(漢搜), 호는 자하(紫霞), 당호(堂號)는 경수당(警修堂)이다.
1799년 문과에 급제한 후 그는 1812년에 연경(燕京)에 갔었다. 강세황(姜世晃)으로부터는
묵죽화법을 배웠으며, 김정희(金正喜), 그리고 청(淸)의 옹방강(翁方綱)
등 국내외의 여러 문인들과 교류하며 시서화 삼절(詩書畵 三絶)로
이름이 높아졌다.
조선시대 중기의 이정(李霆), 후기의 유덕장(柳德章)과 함께 삼대 묵죽화가로 꼽히며, 그의 화풍은 아들 명준(命準), 명연(命衍)을 비롯해 조희룡(趙熙龍) 등에게 영향을 미쳤다. 글씨는 동기창체(董其昌體)를 따랐고, 이 서체의 유행에 계도적 역할을 담당했다. 저서로 {경수당전고(警修堂全藁)}와 {자하시집(紫霞詩集)}이 전하고 있다.
군자(君子)의 인품에 비유된 대나무는 문인사대부의 이상을 표현하기에 알맞은 소재여서 많이 그려졌다.
날카롭고 속도감이 있는 필선으로 힘차게 그렸던 조선중기 이정(李霆 1541- ?)의 묵죽은 조선 후기에 이르러 화가 개개인의 성품을 반영하는 여러 가지 다양한 양식으로 발달하였는데, 그 중 자하의 묵죽은 선비의 내면세계를 표출하듯 부드럽고 온화한 화풍을 보인다.
이 그림은 전형적인 죽석도(竹石圖)로 커다란 바위를 중심으로 자라는 몇 그루의 대나무를 묘사한 것이다. 부드러운 담묵(淡墨)을 주조(主調)로 한 바위에는 몇 군데 농묵(濃墨)의 미점(米点)으로 강조하였고, 대나무 잎 역시 농묵과 담묵의 대조로 화면에 변화와 활기를 불어넣도록 하였다.
화면 상단 오른쪽에 '자하산초(紫霞山樵)'라는 관서(款署)가 있으며 '자하(紫霞)', '소재묵연(蘇齋墨緣)'의 주문방인이 있다. 그리고 하단에는 '후학석운박기양감정(後學石雲朴箕陽鑒正)'이라는 글과 '박기양인(朴箕陽印)'의 백문방인이 있다.
紫霞山樵 後學石雲朴箕陽鑒正
자하산 나무꾼. 후학인 석운 박기양은 감정하다.
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